“Chicha” en la de Lima

El artista y diseñador grafico Elliot Túpac, junto a los profesores de la Universidad de Lima Jaime Bailón y Julio Hevia protagonizaron el conversatorio: “Estética y desborde chicha: conos e íconos urbanos”, en la cual se conversa sobre la vigencia, caracterización y consecuencias de su propuesta publicitaria chicha.

Elliot Urcuhuaranga Cárdenas “Elliot Tupac”, es un migrante crecido en Lima conocido por ser el diseñador de los afiches de grupos chicheros en la década de los 80s. En el trascurso del tiempo, de la mano con la explosión de este género como también la cumbia ha alcanzado una etapa de reconocimiento de su propuesta siendo diseñador de portadas de revistas como “Somos” o la inglesa “Creative Review” o inclusive en conferencias universitarias como en esta ocasión. Su estilo se apoya sustancialmente en una tipografía a mano alzada cargada de colores que marcan un contraste entre ellos o como él mismo lo señala “mi arte es una visión realista del arte con un marcado rechazo a lo abstracto”.

Luego de que Elliot se presentara no solo personalmente, sino artísticamente tanto Hevia como Bailón, son quienes explican esta forma de arte publicitaria. Ambos coinciden en que esta propuesta no es más que una confirmación de la desaparición progresiva del “gran arte” que ahora ofrece la posibilidad de que cualquier sujeto ofrezca arte y asimismo rompe el paradigma del afiche publicitario tradicional que es como el post-modernismo caracteriza al arte contemporáneo. Bailón, describe el arte de Elliot como “monstruoso” debido a que es desbordante, muestra más de la cuenta y es obsceno tipográficamente.

Inevitablemente en el conversatorio se relaciono la propuesta de Elliot con temáticas de la sociedad peruana y este nexo se inicia con la pregunta sobre cuándo es que sus afiches toman relevancia. “La relevancia tanto de los afiches como todo aquello que es denominado marginal en nuestro país llámese música chicha o incluso el pisco se origina desde afuera, se necesita de la repercusión foránea para que se produzca el consumo y aprobación en el país”, expresa el diseñador para poder esbozar una primera caracterización de la sociedad peruana. De igual modo Hevia agrega que este tipo de manifestaciones no capitalinas son aceptadas implícitamente; pero aun no son valoradas debido a la fuerte pugna entre discursos y prácticas.

Finalmente, una de las preguntas realizadas por el auditorio es digna de ser enmarcada como conclusión en relación a las aspiraciones de Elliot sobre su arte. “Uno de mis deseos es que mi propuesta artística sea de inclusión nacional, como parte de lo qué somos”.

¿Somos los peruanos chicha? Al ser, provenir y vivir entre varias etnias como culturas siempre se va a tomar algún rasgo colorido o “chicha” que es como se califica a lo marginal. El intercambio de costumbres y valores está en pleno dinamismo día a día, cerrar fronteras frente a lo otro, “desconocido” o incluso negado eventualmente producirá un estancamiento cultural. Abramos las ventanas.