La nueva prensa amarilla en el Peru

Antecedentes

Dentro de los antecedentes de este tipo de prensa, el periodista Pedro Beltrán en enero de 1950 introduce y edita el diario “Ultima hora” incorporando y utilizando la en los titulares de la prensa escrita.

De ese modo frente a la búsqueda de un diario más afín a los estratos populares limeños y con un lenguaje mucho más propio en comparación a los diarios “El Comercio” o “La Prensa” surgen este tipo de periódicos. De ese modo comienza una oleada de otros diarios populares así como también cambios en su contenido: “Ojo” (marzo 1968) hacia uso de jergas en sus titulares  y también redacción de notas. El elemento sarcástico en el uso de frases populares y de caricaturas aligeraba la información haciéndola muy digerible y entretenida.

Años más tarde “El Popular” (Setiembre 1984) introducirá a las vedettes de modo sugerente: mostrarlas de espalda haciendo énfasis en su voluptuosidad y en la primera plana del diario. Además, ofrecía un uso profuso del color así como de fotos que para la época aun era aun exigua[1]”. Es así que a partir de este diario hasta fines del año 2000, la prensa chicha marca su evolución en términos de presentación: vedettes, sarcasmo y lenguaje coloquial.

Precisamente en la década del 2000 la prensa amarilla se expande con ayuda del fujimorismo “a partir de 1998 con La Chuchi, El Tío, Referéndum, El Diario Más, El Men y La Yuca y se une a los ya existentes El Mañanero y El Chino que nacieron de modo independiente[2]”. Asimismo es importante resaltar que como consecuencia de la campaña de desinformación de la prensa amarilla durante el decenio fujimorista  esta tuvo eco el público objetivo de estos diarios que sumado al clientelismo del gobierno con los segmentos menos favorecidos originaron un apoyo seguro al momento de hacer una elección política.

Luego de la caída del fujimorismo y con el retorno de la democracia, la prensa amarilla vuelve a su formato original despolitizándose de modo sustancial. Así en el camino algunos diarios amarillos dejan de circular y el diario “Trome” hace su aparición.

La ruptura del paradigma: Diario "Trome"

Luego de un estudio de Apoyo, Opinión y Mercado, se identificó segmentos en los niveles socioeconómicos C y D que consumían diarios de precios bajos (S/.0, 50), pero que estaban insatisfechos con el formato popular imperante, que ofrecía lenguaje procaz e imágenes violentas y sexualmente explícitas[3].

Es así que en Junio del 2001, el diario "Trome" empieza a circular con un concepto y propuesta mixta de contenido formal propia de diarios como "El Comercio" o "La República" y lo netamente "chicha" característico de "El Ajá" y "El Chino“. Es decir, se reinventa la prensa amarilla revalorizando y recompensando al público lector de la prensa de cincuenta céntimos con un diario que brinde calidad informativa, ofrezca promociones para la familia y sea libre de desinformación tal y como sucedía con este tipo de diarios en la década del noventa.

Entre los meses de julio y agosto del año 2009 resulto ser el diario más vendido en el mundo hispanoparlante con 476. 541 de ejemplares vendidos diariamente en promedio superando así a diarios como “El País” de España y el “Clarín” de Argentina. Actualmente “Trome” lidera las preferencias de los lectores peruanos con un 43 %  así como ser el de mayor recordación con un 77[4] %. Asimismo, según sus propios lectores este diario es calificado como el del precio justo; para las amas de casa y los jóvenes; y con un lenguaje fácil de entender.

Hábitos y Actitudes hacia la prensa escrita 2011(Ipsos Apoyo Opinión y Mercado)

Hábitos de lectura y de compra de diarios

Ø  En promedio, a la semana un lector habitual lee 4.6 días algún diario impreso o por la web.

Ø  El 88% de los entrevistados lee algún diario entre lunes y viernes. Asimismo, el bloque de 9 am a 12 m. es el horario en que la tercera parte de los lectores lo hace. Además, un poco más de la mitad de los lectores de diarios tienen como lugar principal de lectura su propio hogar.

Ø  Las secciones más leídas y preferidas por los lectores son: deportes, espectáculos y noticias nacionales. Y las secciones que nunca leen o no les gusta son de igual forma: deportes, espectáculos, seguidos por casos del corazón y política nacional.

Ø  Por lo general mientras leen el diario, los entrevistados escuchan música o comen algo.

Ø  El lugar de compra predilecto sigue siendo el quiosco y antes de ir a comprar el 80% ya sabe cuál diario adquirirá.

Ø  Cabe añadir que si hubiese un titular llamativo en otro diario, el 18% compraría ese diario además del habitual

Ø  Aun cuando Trome es el diario leído con mayor frecuencia, es El Comercio el diario sindicado como el mejor por los lectores

Recordación y lectoría de diarios

Ø  El top of mind sigue liderado por los diarios Trome y El Comercio seguidos por el diario Ojo. Similar situación se da en el total de menciones espontáneas.

Ø  Los diarios más leídos son: Trome, El Comercio, Ojo y Perú.21. Los más leídos entre lunes y viernes son Trome, Ojo y El Comercio, los días sábados son Trome y El Comercio, y los domingos son Trome y El Comercio, a diferencia con el año pasado, en que El Comercio lideraba los días domingos

Ø  Ante la pregunta de cuál diario leería si no pudiese leer su preferido se halló que una cantidad considerable de los lectores del Trome lo sustituiría por Ojo, los de El Comercio lo sustituirían por Perú.21, los de Perú.21 por el Ojo y los lectores de Depor por el Líbero.

Ø  El 80% de los entrevistados no lee diarios por Internet, pero los que sí lo hacen visitan principalmente la Web de El Comercio. Le siguen más atrás, Perú.21 y La República, es decir, presenta la misma tendencia del año pasado.

Ø  En promedio los que visitan la Web de El Comercio lo hacen12.5días al mes.

Evaluación e imagen de diarios

Ø  Los atributos más importantes de un diario son: veracidad, tener información actualizada, tener buenos redactores/columnistas, que use un lenguaje fácil de entender y que informe objetiva e imparcialmente.

 Diarios leídos frecuentemente

Asociados positiva o negativamente con los principales diarios usando el análisis de la Tabla normalizada:

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[1]Macassi Lavander, Sandro. (2001) Prensa amarilla y cultura política en el proceso electoral. Lima: : Asociación de Comunicadores Sociales Calandria. Pag. 21-22.

[2] Degregori, Carlos Iván. (2001)  La década de la anti política: auge y huída de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. Lima: IEP. Pag. 134-135.

[3] Disponible en: http://elcomercio.pe/lima/289032/noticia-

[4] Ipsos Apoyo (2011) Hábitos y Actitudes hacia la prensa escrita 2011

What happens at the hostel.. (DOESN'T STAY AT THE HOSTEL)

Recuerdo perfectamente que era un miércoles de otoño el día que encontré ese aviso pegado en la Facultad. Fue tan inesperado y la misma vez deseado: involucraba dinero. Dinero Fácil. ¿Alguien me acompaña? Buscar una respuesta para mi pregunta...No pase mucho tiempo escatimando en quien escoger, hasta que me marque el celular de Marina.

- Están pagando 20 dolares por ser extra en una película- le comente.
-¿Que?, ¿Como?, ¿Donde es?, ¿Vamos, no?-reacciono Marina
- El aviso que encontré dice

Alguito de Fred, Pete, Alice y Renee

We have met before, haven´t we”? Frase que inmortalizara a Robert Blake en una de las escenas mas escalofriantes del cine con el film “Lost Highway” de David Lynch.

Bien, sugerimos entrar al análisis semiotico, desde la ignorancia de la escena es decir sin haber visto la película completa, mas bien sola la escena a analizar del hombre misterioso. Para Slavoj Zikek este filme representa la elección entre lo malo y lo peor, entre la monotonía aséptica e impotente de la realidad social y la realidad fantasmal de la violencia autodestructiva, es decir la ambivalencia en todo sentido.

La escena comienza con un paneo  “de reconocimiento” de lo que parece ser una lujosa mansión en plena fiesta, si se observa detenidamente el ambiente sugiere perversión al mostrarse cuerpos desnudos en la piscina y presentando a los asistentes de la fiesta mayoritariamente acompañados. Es así que aparece un sujeto que responde al nombre de “Andy” siendo saludada por su cumpleaños por una de las invitadas. Seguidamente una mujer en estado de ebriedad también lo reconoce y obliga a su acompañante  de nombre Fred que le traiga otro trago evidenciando connotativamente el querer estar con Andy. Es asi que Fred atraviesa el hall de la mansión de Andy  y se refuerza la intención de la escena: mostrar a cada personaje decididamente en su mundo, decididamente en la fiesta. Así, se aprecia a una pareja inhalando cocaína y otras tomando diferentes rumbos (tener sexo, probablemente) Habiendo Fred acabado los dos vasos de whisky, el background musical que también alimenta mas la idea primaria de perversión de la cual tenemos sobre esta fiesta, ¿Acaso el track musical de Barry Adamson no desprende gemidos de mujeres? Se detiene para pasar al climax de la escena con el hombre misterioso.

Fred voltea luego de tomar los dos vasos y se detiene parcamente para observar  a un sujeto de aspecto terrorífico quien insiste en haberlo conocido antes en su casa, llegando a la inesperada confesión de mencionarla que en  ese mismo instante se encuentra en su casa y para verificarlo puede llamar a su casa. Es asi que Fred queda estupefacto debido a que realmente escucha la voz del hombre en su casa y recurre a Andy para cuestionar su presencia. Esta pequeño encuentro es adornado por un tono musical distinto al previo (aquel de perversión desde nuestro punto de vista) para uno mucho mas intimidante, de revelación, de venganza ¿Quizás el hombre misterioso signifique algo oscuro en términos metafóricos para Fred? No lo podemos afirmar, pero tomarlo como hipótesis vale la pena. Es así que reafirmando nuestra visión de la escena nuevamente a pesar de la aparición de este extraño sujeto se sigue con la misma intención de la escena: “ cada uno decididamente en su mundo, decididamente en la fiesta” y precisamente nadie se incomoda con su presencia. Incluso, Andy  responde de modo natural el porqué de su presencia sin signos de sorpresa.

Conversaciones

Luego de una larga conversación en la cual se enfrentaban dos fuerzas le dije: "Creo que soy todo lo contrario del amor romantico. Prefiero habitar en el cerebro que en el corazón"